จาก Lucy Dacus ถึง Danny McBride ศิลปะที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นคือการตรวจสอบความสัมพันธ์ของการประกาศข่าวประเสริฐกับอเมริกา
คุณอาจถูกล่อลวงให้เรียก Revival Seasonนวนิยายยอดเยี่ยมประจำปี 2021 ของโมนิกา เวสต์ว่า “ความสมจริงอย่างมหัศจรรย์” ท้ายที่สุดแล้วมีตัวละครเอกที่อาจหรือไม่มีอำนาจในการรักษาผู้คนด้วยการวางมือบนพวกเขาและเกิดขึ้นในโลกที่ปาฏิหาริย์หายาก แต่ไม่เคยได้ยินมาก่อน
แต่นวนิยายของเวสต์ไม่ได้เกิดขึ้นในความเป็นจริงอื่น มันเกิดขึ้นในคริสตจักรแบล็กอีแวนเจลิคัลในเท็กซัส โลกที่มีความเชื่ออย่างลึกซึ้งว่าพระเจ้าสามารถเสด็จลงมายังโลกและประกาศปาฏิหาริย์ ถ้ามีเพียงผู้นมัสการของเขาวิงวอนเขาอย่างหมดจดเพียงพอ และแม้ว่าฉันเติบโตขึ้นมาในชนบท คริสตจักรอีเวนเจลิคัลสีขาวส่วนใหญ่ในเซาท์ดาโคตา ความเชื่อแบบไม่ยอมใครง่ายๆ เกี่ยวกับตัวละครของเวสต์ก็คุ้นเคยกับฉันในแบบที่ทำให้ฉันโล่งใจ แม้ว่าฉันจะไม่ได้เป็นคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนามาก่อน ทศวรรษ. ในที่สุดก็มีคนมา
เป็นเวลาหลายทศวรรษที่หน้าต่างวัฒนธรรมป๊อปหลักในศาสนาคริสต์นิกายอีเวนเจลิคัลถูกสร้างโดยศิลปินคริสเตียนโดยเฉพาะหรือเป็นตัวละครอย่างเน็ด แฟลนเดอร์สในThe Simpsons : รองเท้าสองคู่ที่ดีซึ่งมักจะเจ็บปวดอย่างมากในตูด
เทศกาลฟื้นฟูเป็นเพียงรายการเดียวในศิลปะคลื่นลูกใหม่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหนังสือและดนตรี สร้างขึ้นโดยผู้ที่มีประวัติศาสตร์ในโบสถ์อีเวนเจลิคัลในอเมริกาหรือตามขอบของโบสถ์ แต่ผู้คนที่ทิ้งโบสถ์นั้นไว้เบื้องหลัง และตอนนี้มองว่าความขัดแย้งของโบสถ์เป็นเรื่องดี แหล่งที่มาของงานศิลปะ (เช่น ตะวันตกเติบโตในคริสตจักรแบ๊บติสต์ในโอไฮโอ)
ในปีที่แล้วและมีการเปลี่ยนแปลง ผลงานที่ฉันจะจัดประเภทภายใต้ร่มกว้างๆ นี้ ได้แก่ อัลบั้มใหม่จาก Lucy Dacus, Semler และ Julien Baker และหนังสือของ Kelsey McKinney และ West (การเปิดเผยข้อมูล: McKinney เคยทำงานที่ Vox และฉันเป็นบรรณาธิการของเธอมาประมาณหนึ่งปีแล้ว เรายังคงเป็นเพื่อนกัน)
สิ่งที่น่าสังเกตก็คือซีรีส์ Netflix HellboundและMidnight Massแม้ว่าจะเข้ากับคำอธิบายนี้ได้อย่างหมดจดน้อยกว่าก็ตาม Hellboundเป็นเรื่องเกี่ยวกับศาสนาคริสต์จากมุมมองของเกาหลีใต้ และMidnight Massเป็นเรื่องเกี่ยวกับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก เราอาจพิจารณาซีซันที่สองที่ออกอากาศในปัจจุบันของThe Righteous Gemstones ของ HBO ซึ่งเป็นภาพยนตร์ตลกยอดเยี่ยมที่แก้ไขสายตาที่บอบบางในโลกของ megachurches แต่กลับตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาที่แท้จริงออกไป
สิ่งที่รวมคลื่นของโปรเจ็กต์ล่าสุด โดยเฉพาะอัลบั้มและนวนิยายเข้าด้วยกัน ก็คือ ทั้งหมดถูกจัดกรอบจากมุมมองของผู้เผยแพร่ศาสนาโดยเฉพาะ (“Exvangelical” เป็นคำที่ประกาศเกียรติคุณโดยเจ้าภาพพอดคาสต์ เบลค แชสเทน เพื่ออ้างถึงอดีตผู้เผยแพร่ศาสนาซึ่งมักจะวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรอย่างรุนแรงบนแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดีย) งานเหล่านี้บางส่วนอาศัยอยู่โดยตรงในศูนย์กลางของวัฒนธรรมอีแวนเจลิคัล ในขณะที่งานอื่นๆ แฝงตัวอยู่ ขอบของมัน แต่พวกเขากำลังต่อสู้กับโลกที่กฎเกณฑ์เหมาะสมที่สุดสำหรับคนกลุ่มเล็กๆ ซึ่งมักจะเป็นผู้ชายผิวขาว ตรงไปตรงมา
ผู้คนที่สร้างงานศิลปะนี้มักจะไม่ใช่ผู้ชายเจ้าระเบียบ (มีข้อยกเว้นที่โดดเด่นบางประการ) และพวกเขามักจะเป็นเพศทางเลือก แต่คลื่นลูกนี้มีความโดดเด่นในวิธีที่คลื่นนี้รวบรวมองค์ประกอบสำคัญในชีวิตชาวอเมริกัน วัฒนธรรมป๊อปของเราไม่ค่อยพยายามพูดถึง ในความขัดแย้งมากมาย
นวนิยายสองเล่มแสดงให้เห็นว่าความตึงเครียดของศาสนาคริสต์นิกายอีเวนเจลิคัลสามารถสร้างการเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยมได้อย่างไร
ในขณะที่งานศิลปะ exvangelical เหล่านี้อยู่ห่างไกลจากโครงการเดียวที่จะดูผลที่ตามมาของการประกาศข่าวประเสริฐ ( เช่น The Eyes of Tammy Faye ) ความจริงที่ว่าพวกเขาทั้งหมดออกมาในกรอบเวลาสั้น ๆ ดังกล่าวแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมสมัยนิยมกำลังเคลื่อนไหวช้า แต่แน่นอนว่าต้องคิดเกี่ยวกับการประกาศพระวรสารในรูปแบบที่เหมาะสมยิ่งขึ้นอีกเล็กน้อย และสิ่งที่รวมพวกเขาเข้าด้วยกันคือวิธีที่พวกเขาต่อสู้กับความยากลำบากของการมีอยู่ในฐานะคนที่ไม่ใช่คนผิวขาว ตรงไปตรงมา ในโครงสร้างแบบปิตาธิปไตยแบบลำดับชั้นที่ยืนยันว่าจริง ๆ แล้วเป็นคนคุ้มทุน
“คนที่มีอำนาจมากที่สุดในคริสตจักรอีเวนเจลิคัลมักจะพูดว่าพวกเขาไม่ได้มีอำนาจ พวกเขากำลังพูดว่า ‘ฉันก็แค่ผู้ชายแบบคุณ ฉันใส่กางเกงยีนส์และเสื้อเชิ้ตติดกระดุมที่นี่ ฉันเป็นแค่ผู้ชายธรรมดาที่รักพระเยซู’ แต่มันไม่ใช่!” แมคคินนีย์กล่าว “ปัญหาคือคุณมีกลุ่มคนที่พูดว่า ‘ทุกคนสามารถมีความสัมพันธ์กับพระคริสต์ได้’ และในขณะเดียวกันก็บังคับใช้ปรมาจารย์ ต่างเพศ มักให้คุณค่ากับสมาชิกของพวกเขา ซึ่งโดยเนื้อแท้แล้วบอกว่าคุณไม่สามารถทำได้”
งานเหล่านี้ทั้งหมดต้องต่อสู้ดิ้นรนกับระดับที่วัฒนธรรมอีวานเจลิคัลสร้างจักรวาลสำรองทั้งหมดที่สามารถดึงดูดให้เข้าไปอยู่ในโลกที่สวยงามอย่างเย้ายวนได้ เช่นเดียวกับช่วงเวลาที่ใครบางคนตระหนักว่ายังมีอีกมากนอกเหนือจักรวาลนั้น
“เมื่อฉันอายุ 12 หรือ 13 ปี ฉันจะไปโบสถ์และเห็นความดีที่เกิดขึ้นที่นั่น เห็นว่าชีวิตของผู้คนเปลี่ยนไป แต่ยังต้องต่อสู้กับข้อความที่ไม่สุภาพของปิตาธิปไตย เพศสภาพ และการกีดกันทางเพศ อยู่ในนั้น” เวสต์กล่าว “มันยากสำหรับฉันที่จะแยกสองสิ่งนี้ออกจากกัน – สิ่งนี้ที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คนจริงๆ เป็นอันตราย ร้ายกาจ และเป็นปัญหา ฉันยังเกี่ยวข้องกับคริสตจักร ดังนั้นตลอดชีวิตของฉัน ฉันได้ต่อสู้กับความสัตย์ซื่อและเป็นคนที่ถูกข่มเหงโดยความเชื่อของคุณ”
นวนิยายนำเสนอรูปแบบที่ดีเป็นพิเศษในการสำรวจแนวความคิดแบบพระธรรมเทศนา God Spare the GirlsและRevival Seasonมีโครงสร้างที่คล้ายคลึงกัน: เด็กสาววัยรุ่นต้องเผชิญกับความลับสำคัญที่ซุ่มซ่อนอยู่ในอดีตของครอบครัวของเธอ และการเผชิญหน้ากับความลับนั้นนำไปสู่การตั้งคำถามอย่างช้าๆ เกี่ยวกับทุกสิ่งทุกอย่าง
หนังสือทั้งสองเล่มยังตั้งมั่นในมุมมองของหญิงสาวคนนั้น ซึ่งทำให้แม้แต่ผู้อ่านที่ไม่มีภูมิหลังในคริสตจักรเข้าใจถึงความหายนะของการเปิดเผยดังกล่าวและวิธีที่มันสามารถทำให้เกิดความเห็นถากถางดูถูก คริสตจักรอีแวนเจลิคัลมักวางตำแหน่งตัวเองเป็นทางเลือกแทนคริสตจักรที่มีโครงสร้างแบบลำดับชั้นที่เข้มงวดมากขึ้น แต่การบรรลุนิติภาวะภายในคริสตจักรอีวานเจลิคัลมักจะหมายถึงการตระหนักว่าคริสตจักรเหล่านั้นก็มีลำดับชั้นเช่นกัน ซึ่งมักจะปลดอำนาจตัวละครเช่นเดียวกับในนวนิยายทั้งสองเล่ม
“การบอกผู้คนว่าพวกเขามีความเท่าเทียมกันในศรัทธาและทุกคนมีอำนาจเท่ากัน เท่ากับคุณลดทอนความจริงของโครงสร้างของคริสตจักรเหล่านี้ นั่นคือมีคนตัดสินใจแทนคนอื่น ๆ และการตัดสินใจของคนเหล่านั้น ถูกขับเคลื่อนโดยการรับเงินจากคนอื่น” McKinney กล่าว
แต่การมีมุมมองที่ชัดเจนเกี่ยวกับโครงสร้างอำนาจเหล่านั้นถูกบดบังง่ายเกินไปโดยวิธีการที่ศรัทธาและชุมชนที่ศรัทธานั้นประกอบขึ้นเป็นวงกว้าง เมื่อคุณอยู่ในคริสตจักรใดคริสตจักรหนึ่ง คุณเข้าไปพัวพันกับคริสตจักรนั้น บ่อยครั้งในทุกๆ ด้านของชีวิตของคุณ การที่จะมองเห็นสิ่งใดนอกคริสตจักรนั้นเป็นไปไม่ได้
ฤดูกาลแห่งการฟื้นฟูประกอบด้วยช่วงเวลาต่างๆ ที่ตัวเอกของเรื่อง มิเรียม ลูกสาววัย 15 ปีของผู้รักษาศรัทธาที่มีชื่อเสียง ดูเหมือนจะรักษาผู้คนได้จริงๆ แต่ไม่มีช่วงเวลาใดที่ยืนยันว่าเกิดจากสิ่งเหนือธรรมชาติ สภาพของผู้คนชัดเจนขึ้น แต่ก็เกิดขึ้นเป็นครั้งคราว ความสัมพันธ์ไม่เท่ากับสาเหตุ แต่เมื่อคุณอยู่ในโลกทัศน์ของอีวานเจลิคัลที่หนาทึบ มันน่าดึงดูดใจเหลือเกินที่จะเชื่อว่าใช่ พระเจ้าได้ยื่นมือออกไปเพื่อทำตามพระประสงค์ของพระองค์ที่มีต่อโลก อาจเป็นไปได้โดยอาศัยมือคุณเอง คุณกำหนดสาเหตุย้อนกลับจากผลกระทบ
“สิ่งนี้ไม่สามารถเข้าใจได้ ฉันคิดว่าไม่มีใครสามารถอธิบายได้ คริสเตียนจะอธิบายโดยพูดว่า ‘นั่นคือพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงกระทำสิ่งนี้’” เวสต์กล่าว “คนที่ไม่ใช่คริสเตียนก็แบบว่า ‘นี่อะไร? เกิดอะไรขึ้นที่นี่? คนเหล่านี้เชื่ออะไร?’ [ในหนังสือ] ฉันต้องการพึ่งพาธรรมชาติของการขาดคำตอบและการขาดความชัดเจนโดยตรง”
ที่ซึ่งRevival Seasonเอนเอียงไปสู่ความสมจริงแบบหลอกๆ ของศาสนาคริสต์นิกายอีเวนเจลิ คัล God Spare the Girlsได้รวบรวมความรู้สึกหวาดกลัวจนแทบจะเป็นอัมพาต ซึ่งเป็นผลมาจากความสงสัยครั้งแรกที่อาจมีในโบสถ์ที่พวกเขาเติบโตขึ้นมา ตัวเอกของเรื่องนี้ แคโรไลน์ ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนที่นำไปสู่งานแต่งงานของ Abigail พี่สาวของเธอที่วุ่นวายหลังจากรู้ว่าพ่อของเด็กผู้หญิงซึ่งเป็นศิษยาภิบาลขนาดใหญ่ได้นอกใจแม่ของพวกเขา ที่แย่ไปกว่านั้น ผู้นำของคริสตจักรไม่ค่อยมีแนวโน้มที่จะทำอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้มากไปกว่าแค่ตบที่ข้อมือ
ทั้งแคโรไลน์และอบิเกลตั้งคำถามกับทุกแง่มุมของชีวิตที่พวกเขาเติบโตขึ้นมา แต่เมื่อหนังสือเล่มนี้จบลง ดูเหมือนว่าคนๆ หนึ่งจะเลิกกับคริสตจักรไปในทางที่ดี ในขณะที่อีกคนยึดมั่นในเรื่องนี้มากขึ้น เป็นทางเลือกที่ McKinney บอกว่าเป็นความตั้งใจ
“ช่วงเวลาที่คุณเริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับศรัทธาของคุณเป็นช่วงที่น่ากลัวที่สุด สำหรับฉัน คนเหล่านั้นมาในโรงเรียนมัธยม และฉันก็กลัว มันเป็นวัฒนธรรมเดียวที่ฉันรู้จักและเป็นศรัทธาเดียวที่ฉันเคยมี ฉันไม่รู้ว่าตัวเลือกของฉันคืออะไร” McKinney กล่าว “เมื่อคุณเริ่มตั้งคำถาม คุณมีสองทาง คุณสามารถขุดส้นเท้าของคุณหรือคุณจะเห็นว่ามีอะไรอีกบ้าง”
นวนิยายทั้งสองเล่มนี้ตั้งอยู่อย่างชัดเจนในมุมมองของสตรีที่ต้องเผชิญกับข้อจำกัดของคริสตจักรอีแวนเจลิคัลเมื่อต้องยอมให้พวกเขามีอิสระและความเป็นไปได้ คริสตจักรอีแวนเจลิคัลเป็นสถาบันปิตาธิปไตยที่ลึกซึ้ง และบ่อยครั้งเกินไปที่ผู้หญิงถูกบังคับให้แกะสลักช่องเล็กๆ เพื่อความอยู่รอดภายในคริสตจักร
แต่นอกเหนือจากผู้หญิงแล้ว คริสตจักรสมัยใหม่ยังเป็นสถานที่ที่ยาก — ถ้าไม่ใช่จะเป็นไปไม่ได้ — เป็นสถานที่ที่จะนำทางคนเพศทางเลือก และอัลบั้มล่าสุดจำนวนมากสำรวจแนวคิดนั้น
จำนวนอัลบั้มในปี 2021 สำรวจความแตกแยกระหว่างคริสตจักรอีแวนเจลิคัลกับกลุ่มคนเพศทางเลือก
นักร้อง-นักแต่งเพลง Lucy Dacus เติบโตขึ้นมาเพื่อไปโบสถ์สี่ครั้งต่อสัปดาห์ ซึ่งยังไม่สิ้นสุดจริงๆ จนกว่าเธอจะเรียนในวิทยาลัย เธอยังเติบโตขึ้นมาในครอบครัวที่แม่ของเธอมีเพื่อนที่เป็นเกย์มากมายและเป็นที่ๆ ยอมรับความแปลกแยก แม้ว่าสภาพแวดล้อมจะยอมรับได้ Dacus กล่าวว่าเธอยังคงพยายามยอมรับความแปลกประหลาดของตัวเองจนกว่าเธอจะทิ้งคริสตจักรไว้เบื้องหลัง
“ผลรวมย่อยของคริสตจักรทำให้ฉันกลัวที่จะสูญเสียผู้คนหรือให้คนอื่นมองฉันแตกต่างไปจากนี้ [เพราะฉันเป็นเกย์]” เธอกล่าว “หรือบางทีฉันแค่ไม่อยากรบกวนพระเจ้า ทำให้เขาต้องยกโทษให้ฉันมากกว่าที่เป็นอยู่”
โฮมวิดีโอของ Dacusเป็นอัลบั้มโปรดของฉันในปี 2021 เธอเขียนเพลงหลายเพลงหลังจากทบทวนวารสารระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย และหลักสูตรอัลบั้มที่มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าสำหรับเด็กชายและเด็กหญิง ล้วนเต็มไปด้วยสภาพแวดล้อมที่คริสตจักรเป็นเสาหลักของชุมชน .
ที่เกี่ยวข้อง
One Good Thing: อัลบั้มล่าสุดของ Lucy Dacus เป็นเรื่องราวผีที่แตกต่างออกไป
คริสตจักรของ Dacus เติบโตขึ้นมาไม่ได้เหมือนไฟและกำมะถันเหมือนโบสถ์บางแห่งที่บรรยายไว้ในเพลงของเธอ “มันเป็นวิชาการ” Dacus กล่าวถึงคริสตจักรในวัยเด็กของเธอ “นักเทศน์ที่ฉันโตด้วยมักจะย้อนกลับไปที่ข้อความภาษาอาราเมคและพูดว่า ‘คำนี้มีความหมาย 40 ความหมายในขณะนั้น ดังนั้นเราจึงตีความแบบนี้ แต่มันอาจจะมีความหมายได้ทุกประเภท’” แต่เธอมีเพื่อนมากมายที่ไปโบสถ์เหล่านั้น และประสบการณ์เหล่านั้นก็เข้ามาในเพลงของโฮมวิดีโอ
ในเพลงที่ 2 ของอัลบั้ม “Christine” Dacus ใคร่ครวญถึงความพยายามที่จะบอกเพื่อนที่ดีว่าคุณไม่คิดว่าเธอกำลังมีความสัมพันธ์ที่ดีกับคู่รัก ทว่าเรื่องราวของเพลงนั้นมีความเกี่ยวพันกับคริสตจักรอย่างลึกซึ้ง ภาพเริ่มต้นคือผู้หญิงสองคนที่กลับมาจากการรับใช้ที่โบสถ์ “บอกว่าเราเป็นคนเลวทรามต่ำช้าเพียงใด” “ความชั่วร้าย” ที่เป็นปัญหาเกิดขึ้นจากสิ่งที่คริสเตียนอีเวนเจลิคัลเชื่อว่าเป็นบาปที่สำคัญของมนุษย์ แต่มันทับซ้อนกับความสนิทสนมของช่วงเวลานี้ระหว่างผู้หญิงสองคน ซึ่งประกบกับภาพอื่นๆ ของอัลบั้มเกี่ยวกับชีวิตที่แปลกประหลาดซึ่งอาศัยอยู่ในเงามืดที่ปกคลุมอยู่นี้
“ฉันไปโบสถ์ของเพื่อนมากมาย และเป้าหมายเดียวคือทำให้แน่ใจว่าเด็กๆ ไม่มีเซ็กส์ มีความชัดเจนของพวกรักร่วมเพศ, คนข้ามเพศ, การเหยียดเชื้อชาติ, และเหตุผลสำหรับสิ่งเหล่านั้น นั่นทำให้ฉันประหลาดใจมาก” Dacus กล่าว “ดังนั้นฉันจึงมีแรงผลักดันให้เปลี่ยนศาสนาคริสต์จากภายใน แต่ฉันคิดว่าฉันต้องยอมแพ้แล้ว”
Dacus ไม่ใช่ศิลปินเพลงเพียงคนเดียวที่สำรวจพื้นที่นี้ ในบรรดาผลงานอื่นๆ ฉันชอบงานของ Julien Baker เป็นพิเศษ (ซึ่งบางครั้ง Dacus ก็แสดงในเรื่อง the trio boygenius) และ Semler และสิ่งที่น่าสังเกตเกี่ยวกับศิลปินเหล่านี้คือความถี่ที่พวกเขาเป็นเพศทางเลือกและความถี่ที่ดนตรีของพวกเขาเจาะลึกความเป็นจริงที่ยุ่งเหยิงของการตกลงกับการอ้างสิทธิ์ในตัวตนของคุณท่ามกลางสถาบันทางศาสนาที่บางครั้งอาจทนต่อคุณได้อย่างดีที่สุด
ที่เกี่ยวข้อง
One Good Thing: อัลบั้มที่สมบูรณ์แบบสำหรับฤดูใบไม้ผลิปี 2021
ในอัลบั้มเหล่านี้ คริสตจักรไม่ได้เป็นหัวข้อของทุกเพลง แต่มักจะปรากฏอยู่เบื้องหลังเสมอ และนั่นขยายไปถึงงานที่เน้นเรื่องคริสเตียนอย่างตรงไปตรงมามากขึ้น ตัวอย่างเช่น ใน 2 EP ของปี 2021 ของ Semler ทั้ง 2 เรื่อง ได้แก่Late BloomerและPreacher’s Kidนักร้องต้องต่อสู้กับข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขายังคงเป็นคริสเตียน แม้ว่าจะมีความยากลำบากที่คนแปลกหน้าจะพบได้ภายในโบสถ์ แต่คุณสามารถหลบหนีสิ่งที่คุณเกิดมาได้หรือไม่? เนื้อเพลงเปิดเพลง “เบธเลเฮม” เพลงเปิดของPreacher’s Kidว่า “เพลงแรกที่ฉันเรียนรู้พูดถึงเบธเลเฮม / นั่นคือคำทำนายหรือว่าล้างสมอง? / เพราะไม่มีใครเคยขว้างเทพเจ้ากรีก / และฉันไม่รู้ว่าทำไม”
เซมเลอร์เป็นลูกของบาทหลวงบาทหลวง ซึ่งเป็นหนึ่งในนิกายโปรเตสแตนต์ที่ก้าวหน้าที่สุดในสหรัฐอเมริกา และพวกเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กในยุโรป แต่ในขณะที่พวกเขาพูดคุยกันในPodcast Queerology ในตอนนี้ ความสงบและความเชื่อง่ายๆ ที่บางครั้งผู้คนพบในคริสตจักรดูเหมือนจะหลบเลี่ยงคนแปลกหน้า แต่ข้อสงสัยทั้งหมดนี้ไม่ได้เป็นเพียงการสะท้อนกับผู้ที่ออกจากคริสตจักรเท่านั้น มันสะท้อนกับผู้ที่เป็นคริสเตียนด้วย Preacher’s Kidเป็นการบันทึกเสียงครั้งแรกโดยศิลปินเพศทางเลือกอย่างเปิดเผยที่ติดอันดับชาร์ตเพลงคริสเตียนใน iTunes ช่วงปลาย Bloomerเป็นอันดับสอง
ฉันรู้สึกน่าทึ่งที่อัลบั้มเหล่านี้ต่อสู้อย่างตรงไปตรงมากับวิธีที่คนแปลกหน้าสามารถนำทางชีวิตที่คริสตจักรอยู่เหนือขอบฟ้า แม้ว่าคุณจะเป็นผู้ไม่เชื่อก็ตาม ท้ายที่สุดแล้ว คนรุ่นมิลเลนเนียลและ Gen Zers ต่างออกจากคริสตจักรไปเป็นจำนวนมาก และข้อมูลการสำรวจชี้ให้เห็นว่าสาเหตุอาจเกิดจากการที่คริสตจักรอีเวนเจลิคัลต่อต้านกลุ่มเพศทางเลือก
แต่สิ่งที่โดดเด่นเกี่ยวกับอัลบั้มทั้งหมดเหล่านี้คือพวกเขาไม่ใช่การโต้เถียง แม้ว่าคริสตจักรจะไม่ใช่ที่ที่เหมาะสำหรับใครบางคน แต่ก็เป็นไปได้ที่จะพลาดความรู้สึกของชุมชนที่คริสตจักรสามารถนำมาสู่ชีวิตของคุณได้ การละทิ้งบางสิ่งที่คุณไม่เชื่ออีกต่อไปแล้วสามารถกระตุ้นความโล่งใจและความรู้สึกเป็นอิสระได้ แต่ก็ทำให้คุณไม่มีตัวตนในที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีอยู่ด้วย การหาอะไรมาเติมเต็มความว่างเปล่านั้นเป็นสิ่งที่คุ้มค่า แต่ไม่ได้หมายความว่าการสูญเสียนั้นไม่มีอยู่จริง
และไม่ได้หมายความว่าคุณไม่สามารถติดอยู่กับวัฏจักรที่คริสตจักรกักขังคุณไว้ได้ Dacus กล่าวว่าเธอเห็นสิ่งนี้ในเพื่อนของเธอที่กำลังดิ้นรนในบางครั้งที่จะยอมรับคุณค่าของตนเองที่เป็นอิสระจากคริสตจักร
“การพูดว่า ‘พระเจ้ารักคุณไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น’ ตรงกันข้ามกับคำว่า ‘ถ้าคุณทำบาป คุณก็เลว และคุณก็ตกนรกได้’” Dacus กล่าว “ฉันหวังว่าเพื่อน ๆ ทุกคนที่เติบโตมาด้วยความอับอายจะหลุดพ้นจากมัน คุณเกือบจะติดแล้ว และคุณสามารถรวมมันไว้ในแบบที่ยากจะหนีจากมันได้”
คริสตจักรอีวานเจลิคัลเป็นหนึ่งในกองกำลังหลักในอเมริกาในปัจจุบัน แต่คริสตจักรนี้มักไม่ค่อยเข้าใจโดยผู้ที่ไม่ได้มีปฏิสัมพันธ์กับคริสตจักรเป็นประจำ คุณค่าของศิลปะอยู่ที่การที่มันสามารถเปิดช่องว่างระหว่างผู้เชื่อฮาร์ดคอร์กับพวกเราที่ไม่เคยเชื่อหรือหลงทาง ศิลปินที่เป็นปัญหาจะทำหน้าที่เป็นล่าม นำวัฒนธรรมย่อยที่สำคัญมาสู่ความโล่งใจ โดยไม่ต้องงดเว้นการวิพากษ์วิจารณ์ เมื่อเข้าใจว่าวัฒนธรรมย่อยมีความสำคัญมากกว่าที่เคย
และเมื่อพิจารณาถึงวัฒนธรรมย่อยโดยเฉพาะ ก็สามารถถามคำถามที่เป็นสากลมากขึ้นได้เช่นกัน
“เป้าหมายส่วนหนึ่งคือการทำหนังสือแบบนี้ให้เข้าถึงได้สำหรับผู้ที่ไม่มีปฏิสัมพันธ์ใดๆ กับคริสตจักร” แมคคินนีย์กล่าว “ดังนั้น คุณต้องทำให้มันเกี่ยวกับคำถามหลักของ ‘ฉันเชื่ออะไร’”
